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 概述

  同性恋是一种性取向。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕,称为同性恋者。同性恋有时也用来描述同性性行为,而不管参与者的性取向如何。
  有人认为,同性恋是一种现代概念,在不同时代有不同的含义,是无法直接一一对应为现代的"同性恋"的,例如古罗马的"爱者"与"被爱者"的关系与现代的"同性恋"可能有区别。
  美国心理协会位于美国首都华盛顿,成员总数超过15万人,其中包括研究人员、教育学家、临床心理医生、心理学顾问和学生等。早在1973年,他们就已经不再认为同性恋是一种精神疾病,将它从精神病手册中取消了。
  2001年4月20日,《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版出版,在诊断标准中对同性恋的定义非常详细,同性恋的性活动并非一定是心理异常。由此,同性恋不再被统划为病态。不再把同性恋看作一种病态心理,这是中国大陆社会的一个进步。
  现代口语中,常常使用"同志"来称呼同性恋者(正式场合下,这个词语的原意不变),另外"同性恋"也有"同性爱"等近义词。此外,粤语吸收了英文单词gay后,用"基"指同性恋。但是此词通常具贬义。带有贬义的单词还有"玻璃"等。在某些地区的方言中,还把男同性恋者称做"飘飘"。
  女同性恋中,"T"指特质倾向于阳刚,或外貌喜欢作男性化/中性化装扮者("T"来自英文的Tomboy)。但"Tomboy"的本义并没有同性恋的意思;"婆"指装扮、行为、气质阴柔的女同性恋(又称为P)。"婆"这个词在最早是相对于T而来,指"T的老婆"。但近年来,婆的主体性已经逐渐浮现,用以泛指气质较阴柔者。Uncle指年长的T;这个词起源于60年代,是女同性恋用来对长辈的尊称。在中文里则称"哥",例如"张哥"、"金哥"。至于"拉子"、"拉拉"或"蕾丝边"指女同性恋者(由Lesbian谐音而来)。1990年代,见于台湾作家邱妙津的女同性恋小说《鳄鱼手记》里,开始流行于台湾。
  男同性恋亦有其一套使用的名词与用语,例如台湾同性恋文化术语里较普遍的用语是"C货",系由英语"Sissy"及"Nancy"所衍生而来,指气质阴柔的男同志。Macho Queen(金刚芭比)指外貌非常阳刚,身型健壮,但隐约有阴柔特质或动作及想法的男同志。另外如同于女同性恋者的"T"与"P",台湾男同恋者一般也分为"哥"(普通亦可称'葛格')、"弟"(亦可称'底迪')两种角色。两者主要差别不是女性化或男性化的程度,而是保护及依赖两种概念。一般而言,其区分是不明显且无确实定义的。其他尚有"男风"、"走旱路"等词婉指男同性恋现象。因李安之电影《断背山》夺得奥斯卡后,"断背"一词亦成为同性恋之别称。

同性恋英文单词起源


  "同性恋"一词是现代概念。据目前所知,此词最早出现在匈牙利作家Karl Maria Kertbeny的一篇文章中。19世纪末,德意志帝国颁布新宪法,规定从事男性同性性行为的行为者判处一年到四年的监禁。Karl Maria Kertbeny撰文抨击并抵制该法令,并首次创出单词"homosexuality",已用来替代当时广泛使用的带有贬义色彩的"鸡奸者(pederast)"一词。Kertbeny认为许多男同性恋比普通的男人更有男子气概,并且他们比那些由于性欲过剩而犯下诸如强奸、伤害罪行的异性恋更优秀。Kertbeny希望他的新词和对这个词的解释能对废除德意志帝国新宪法第175条有所帮助。但该法条仍于1871年通过并施行,60年后,成为纳粹政府屠杀同性恋的法源。
  不过,德国精神病学家,《性精神病态》(Psychopathia Sexualis)一书的作者,理查德•克拉夫特•埃宾(Richard von Krafft-Ebing)和其他的医生接受了这个词,将它作为使用在病理学诊断方法中。
  单词"homosexual"直接翻译指"同性的",来源于希腊语前缀"homo-"(表示"相同的")和拉丁词根"sex"(表示"性")。而其他的意指同性恋的词汇,例如homophilia和inversion现在已经不再使用。
  随着心理学的产生和发展,homosexual开始成为对医学临床研究中被用来指代一种精神疾病的称呼。在美国精神病学协会于1974年将homosexual从精神疾病列表里删除之前,homosexual一词一直被同性恋者认为是一个带有污蔑性质的词汇。因此,西方同性恋者很少使用homosexual这个词来称呼自己以及同性间的性行为。
  所谓的恐同症(Homophobia)也就是对同性恋抱持偏见、歧视,厌恶同性恋的的一种心理。1972年George Weinberg于《Society and the Healthy Homosexual》一书中定义恐同症为"畏惧跟同性恋沾上关系"。恐同症并不是仅发生于异性恋身上,也会出现在同性恋者,如美国的政治人物麦卡锡及胡佛,为掩饰自己的性倾向,反而对同性恋进行大规模肃清。1990年5月17日, 世界卫生组织(WHO)将同性恋从精神病名册中除名,法国学者Louis-Georges Tin遂发起每年5月17日为国际不再恐同日(International Day against Homophobia,简称IDAHO)以降低对同性恋的歧视。
  后来,gay这个隐讳语开始流行起来,并受到同性恋者的认同,成为称呼同性恋的一个更得体的一个称呼。英文单字gay,本意指"感觉快乐的","使人高兴的"。19世纪,妓女开始被戏称为gay women, 与此同时人们把那些游手好闲的花花公子称为gay。20世纪初,美国的部分同性恋开始使用gay这个词作为自己自身的标签,以区别于在病理和临床上被广泛使用的词汇homosexual。到了20世纪60、70年代,美国同性恋群体强烈要求各个媒体在报道和播放涉及同性恋消息时用gay取代homosexual,作为回应,gay这个词汇开始逐渐被媒体接受和使用。但实际上,这也是一个很漫长的过程,如直到1989年,美国主流媒体之一的《纽约时报》(New York Times)才最终接受gay这个词用以指称同性恋。
  Gay/Lesbian
  在现代,通常使用gay来指称男性的同性恋者,而使用lesbian来称呼女性的同性恋者。后者来源于古希腊的一个小岛的名称Lesbos(莱斯博斯岛)。这个小岛位于爱琴海中、土耳其西北部沿岸附近,多石山,是伊奥利亚人的一个重要居住地。公元前7世纪时,莱斯博斯岛以其抒情诗人而闻名,在这些诗人中,最著名的是女同性恋诗人萨福(Sappho)。Lesbian 本意指居住在该岛上的人,但自萨福以后,Lesbian这个词汇开始有了新的注解。19世纪末,医学界开始使用lesbian来指称与萨福有同样性倾向的女性。从那时起,lesbian开始包含女性同性恋的含义,并被广泛使用起来。

历史


  中国古代
  中国古代也有一些同性恋影子的记载。例如:《汉书•佞幸传》。汉哀帝与董贤共寝,董贤压住了皇帝的袖子,皇帝不忍惊醒他,断袖而起。表明了君臣关系到极致。《战国策•魏策》中记载龙阳君为魏王拂枕席。"余桃"、"分桃":弥子瑕与卫灵公分桃而食。在红楼梦里,贾宝玉也有类似的同性恋的行为。韩子高与陈文帝陈蒨(茜的繁体字)也是有名的一对。陈文帝曾为韩子高提出男皇后,然终未成功。野史中韩子高被称为陈子高,就是冠了陈蒨的姓。
  古希腊
  通常认为同性性关系在古希腊是很普遍的。但是K.J.多佛(K.J. Dover)指出,这样的关系并没有取代男女间的婚姻,而是发生在之前或一起。一个成年男子会有一个未成年男子同伴,他会成为"爱者"(erastes),而较年轻的成为"被爱者"(eromenos)。在这种关系中,被爱者感到渴望被认为是不适宜的,因为他还没有男子气概。受到欲望和尊敬的驱使,爱者会无私地奉献所有被爱者要求的用于繁荣社会的教育。(Greek Homosexuality, K.J. Dover, 1979年, Gerald Duckworth & Co. Ltd, London)
  中世纪欧洲
  在Benkert创造这个医学名词之前,同性性行为被基督教会谴责为罪恶,并在一些欧洲国家,包括英国,被定为违法。在某些情况下,男人会因为介入同性性行为受到监禁,比如一百年前英国的奥斯卡•王尔德的著名案例。西方人关于同性性行为有罪的信念的起源,可以追溯到十二世纪。耶鲁大学著名的历史学家Boswell发现,同性恋者"在大多数欧洲国家的许多层次的社会中是杰出的,有影响的和受到尊重的,并在那个时代的文化遗产中留下永恒的印记,无论是宗教方面还是在世俗社会。"
  但是,大约从十二世纪后半叶开始,比较恶毒的敌意出现在通俗文学中,并最终传播到神学和法律文献中。(Boswell,1980,第334页)。十三和十四世纪是一个对任何异端都不宽容的时代,包括十字军东征讨伐非基督徒,对犹太人的排斥,和对被怀疑为危险分子的人们日益严重的肆意镇压。Boswell注意到,这种不宽容的表现影响了随后数个世纪的欧洲社会。福柯(1979)在他的「性史」中追溯了,伴随着工业革命中日益增强的世俗社会的政府和医学专业的权威,对同性恋的谴责从宗教转移到世俗社会和医学专业。
  工业时代欧洲
  在十九世纪末期,在欧洲和美国,作为这种历史势力会聚的结果,同性性倾向被认为是一种医学上的诊断单位,同时也被当做是罪恶的和违法的行为。然而,在二十世纪初期,那些在性爱和感情上对其同性产生吸引的男人和女人们在城市地区组成益友网络和聚会地点(D'Emilio,1981/1993)。在如纽约这样的城市,这些聚会地点在那些本世纪二十年代性解放的一代人中是广为知晓的和经常光顾的。在本世纪三十年代著名的社会压制下,随着法律的颁布和警察的镇压,这个时期社会对同性吸引的接受宣告结束。经济压迫迫使许多男人失去工作,从而复苏了对异性恋阳刚之气的强调,这可能是再次出现对同性恋不宽容的一个原因(Chauncey,1994)。
  第二次世界大战西方国家
  20世纪二十年代,在德国,一个同性爱运动产生了,并有一个图书馆和中心在柏林建立。 1939年,纳粹摧毁了这个中心,焚烧了那个图书馆。随后不久,这个政府颁布法律禁止同性性行为,数以千计的同性恋者被监禁并死在集中营里(Plant,1986)。佛洛伊德这个时期逃离德国,在伦敦避难。在二十年代,他曾在一份请愿书上签名,支持同性爱运动,并在一封著名的信中写道,虽然同性恋对社会没有什么好处,但是这也不是什么精神病意义上的病理现象。
  第二次世界大战将男人与男人和女人与女人以前所未有的数目聚集在一起。在美国,结果是对武装部队中所谓的同性恋者的清洗,一直延续到战争结束以后,并在五十年代参议员 JosephMcCarthy反同性恋和反共产主义运动中被进一步扩大化。在这种社会气氛中,AlfredKinsey和他的助手在美国发表了他们对性行为进行科学研究的第一个报告,发现为数众多的男人经历过同性性行为。其随后的研究发现,这些经验在女人中也发生。这些研究资料受到严厉批评,但是却给当时洛杉矶、旧金山和纽约的同性爱运动提供了支持。欧洲也有同性爱运动,包括阿姆斯特丹和哥本哈根的同性爱运动。同性爱报纸,杂志,私人俱乐部和公共场所聚会,开始责疑主导的同性性行为是疾病的观点。
  石墙事件,美国
  1960年代,同性恋维权运动兴起的导火索,成为现代同性恋人群从压抑到抗争,从黑暗走向光明的转折点。

人口比例


  目前并没有实际的同性恋人口统计,只有研究报告或抽样的调查供作参考。同性恋所占的人口比例根据不同的估计会有不同的结果, 而且根据著名奥地利心理学家弗洛伊德的研究,每个人或多或少可能也有同性爱的倾向。所以,同性恋所占的真正人口比例,到目前为止并无真正答案;有些鼓吹异性恋的份子认为该比例约是从 1% 到 4%,但这数字明显低估了同性恋的真正人口比例。除此之外,在不同的调查中,由于"同性恋"的定义不同,所得的结果也会差别很大。但是大部份的调查皆同意下面的看法:
  >具有多次同性恋经验的人少于只有一次同性恋经验的人;
  >把自己完全定义为同性恋的人少于经历过多次同性恋行为的人;
  根据弗洛依德的心理学研究显示,社会上每一个人均有双性恋的倾向,所以拥有同性爱倾向的人所占的真正人口比例,可能会是社会人口的全部,即 100%。
  但是另一位美国著名性爱专家阿尔弗雷德•金赛则在金赛性学报告指出,美国有 37% 的男性曾经在与另一个男性的接触中达到不同程度的快感;而在另一个研究中,美国国家意见调查中心报告说只有大约0.7%的美国男性认为他们是绝对的同性恋者。很多在美国和欧洲进行的随机调查趋向于认为在过去有过同性性行为经验的人的人数占 8% 左右,而只有同性性行为经验的人只占 2% 左右。
  金赛以后,大量大规模的跨文化调查始终显示人群中的同性恋比例少于金赛所宣称的,这些调查涵盖了随机抽取的上万个对象。但是,注意不同的报告都会因为测试者的隐瞒而产生偏差。
  不同差异广大的资料通常被人引用,例如:>斯密斯1991年对国家民意调查中心报告进行分析后表示到18岁,有5.9%的活跃男性有过男性的伴侣,但是"18岁以后,只有1%的是同性恋,4+%的是双性恋"。 >由Christopher Bagley和Pierre Tremblay于1998年做的研究表示13.5%的男性"报告说有一定程度的同性恋"包括"自己声称的重复计算的同性恋(5.9%)和/或双性恋(6.1%)">NHSLS报告表示18岁以后的人群中同性恋占4.9%。
  通常来说,反同性恋者引用的资料通常显示同性恋的比例是1%,而由同性恋活跃分子引用的资料则将近10%。
  同性恋与连续性谱通常在异性恋的人群中,有一些会对同性产生某种程度或者临时性的好感。相反的,很多把自己认同为同性恋的人,或倾向于同性性行为和维持同性性关系的人,也同时维持着与异性的性行为或维持长期的异性恋关系。这些维持着同性性行为的异性恋实践者通常被认为是"躲在橱柜"里的人群的一部分,或是那些隐藏自己的同性性取向的人,这个群体的数量会随着社会对同性恋者宽容程度的提高而减少。 有一些研究,特别是金赛在他的《男性性行为》(Sexual Behavior in the Human Male,1948年)和《女性性行为》(Sexual Behavior in the Human Female,1953年)中提到的实验。金赛的试验要求受访者在一个由绝对同性恋到绝对异性恋连续变化的性取向谱中评估自己的性取向,然后对受访者的自我评估结果以及受访者的行为进行综合分析研究后,金赛认为大部分人显示出至少在某种程度上是双性恋者。很多人都会同时被双性所吸引,虽然通常他们更偏好于某一种性别。金赛以及他的同事据此认为,只有很少的人群(5-10%)是绝对的同性恋或异性恋。此外,如果将双性恋定义为对一种性别的偏好并不比对另一种性别的偏好更强烈,则更少的人是完全的双性恋。虽然后来的研究暗示出金赛的研究可能夸大了人群中双性恋的发生率,但是他连续性谱的概念却被广泛的接受。 总体来说,与同自己性别相同的人产生同性性行为,就其本身来说,并不必然的被认为是同性恋倾向,而仅是同性性行为。并不是所有受同性吸引或维持同性性关系的人都认为他们自己是同性恋者,或双性恋者。一些经常发生同性性行为的人仍然认为他们是异性恋者。因此,区分同性性行为、同性性吸引和同性恋自我认同是很重要的,它们并不一定是一致的。例如,在监狱中,或其它性别隔离的环境中,可能会引起异性恋者参与到境遇性性行为,虽然他们在外面的环境中是异性恋者。有些人从事同性性行为并不是基于其性取向或者性渴望,比如男妓。他们有时是年轻的异性恋男性,但是他们却通过与男人性交赚钱。
  动物中同性性行为在鸟类和哺乳动物中很普遍,比如猿。有人认为这种性行为与雄性社会组织以及社会支配理论有关。监狱同性性行为、僧侣同性性行为、军营同性性行为,通常被认为是非同性恋或境遇性同性恋,表现出了类似的"支配"特征。 在实行母氏社会模式的倭黑猩猩群体里也能发现同性性行为;澳洲雄性黑天鹅常会两两结成配偶对子,或与雌性天鹅组成三人家庭以繁殖后代。雄性绵羊间有与人类相似的同性恋现象,2004年3月的一个针对雄性绵羊的研究显示,雄性绵羊中的同性恋行为与它们大脑中一个叫做"绵羊双性核子"的部分有关系。这项研究和其它的研究一起显示了动物在进行性伴侣的选择时是根据其脑部存在的差异,而并非通常所认为的动物性别差异。

形成原因


  1:在关于什么因素决定一个人的性取向问题上存有很多争议(特别是关于环境和基因方面的争议):究竟性取向是天生的还是后天的,是不可变的还是可选择的。有些人认为同性恋是一个学习行为。但也有人认为,如果同性恋是一种学习行为的话,应该可以通过让同性恋者学习异性恋者的性觉醒、性刺激和性行为来改变同性恋取向,但是这事实上是很困难的。他们声称一定有一种先天的因素使得大部分人们对异性产生性欲。这些因素也在同性恋者身上体现,只是同性恋是其中非典型的例子。
  2:大多数同性恋者是天生的。在人们传统思维中,"大部分男人爱女人,所以男人应该爱女人,所以男人爱男人是不正常的"。人们约定俗成的上述观念没有任何逻辑推理可言,这是典型的"幼稚归纳推理",其本质纯粹是"感觉"而已。实际的情况是:大部分人是异性恋,少数人是同性恋。这个才是正常现象。所有人都是异性恋的所谓"正常"在有文字记载的任何时期的任何民族都没有出现过。当然,也有一些同性恋是后天逆转的,这些和家庭影响、社会风气有关。而早年的家庭影响则相当的巨大。比如在军队里,同性恋的情况间或发生。社会风气也会影响人们的性取向。在西方的古希腊和中国的魏晋南北朝,是一个男子注重仪容风貌的年代,那个时代,同性恋现象也最为盛行。古希腊著名人物柏拉图和苏格拉底,都是同性恋者,在他们观念中,成年男子和青年男子的爱情比男人和女人的爱情要高尚。而中国古代有周定王"裸衣合睡";春秋战国的"龙阳"、"分桃";汉哀帝的同床"断袖";魏晋的"竹林裸嬉"。许多名士的诗歌,很多皆有同性恋影子。又如隋唐的同骑相抱,宋代的执手抚面,直至明清同性之间的关系过度密切依然普遍存在。古代对此并没有严格束缚,这是自古逐渐形成的风气而不是现在意义上的病态。况且还不一定就是同性恋。许多历史学家和人文学者也并不认为此"古风"为同性恋做法,而仅仅是超越生死的情谊。但是说到社会风气的影响,其实其影响的社会因素并不如表面上所显现的那般巨大,而是一个宽容的社会使得更多的同志走向公开而已,而保守的社会则让更多的同志选择了隐瞒。
  一些宗教组织相信同性恋是一种选择,并为同性恋者提供转化疗法(conversion therapies)来改变他们的性取向,但是这些疗法受到医学界和科学界的批评,因为它们带来的压抑感有时会导致治疗者自杀,或自卑感。美国精神学学会已经于1997年通过决议,表示从事这种疗法的医生将被认为是缺乏职业道德的。

军事

  通常由于军队实行比社会更严格的性别隔离制度,所以自从古代以来,就有很多记载军队同性恋的文献,并且表明军队里面的同性恋现象比社会上更为普遍。官方对待这种性行为的态度根据国家的不同而不同,但是都反映出他们的文化对待同性恋的观点。古希腊以及前现代化日本的军队,传统上支持这种形式的男性间的亲密关系。在古希腊还有专门的同性恋军队,由互相爱恋的男子组成,古希腊哲学家认为,彼此相爱的人才能得到最紧密的结合,提高战斗力。现代的国家中,例如英国等,欢迎同性恋者在军队中服役,但是也有例如美国,把同性恋者看成是对军队的一个威胁。而效仿军队的童子军,通常也反映了军队对待同性恋的立场。例如英国对其持欢迎态度,而美国则拒绝同性恋者加入童子军。

宗教


  宗教在形成某种文化对待同性恋态度的问题上扮演着重要的角色。历史上对同性恋持负面态度的仅限于亚伯拉罕诸教(Abrahamic religions)。非亚伯拉罕宗教的族群通常认为同性恋是可接受的或中立的。但在殖民主义和帝国主义开始蔓延的年代,很多非亚伯拉罕宗教的宗教开始接受了这种对同性恋持敌对态度的观念。
  宗教对同性恋的态度也多种多样。现在,比较保守的亚伯拉罕宗教(Abrahamic religions)教义把同性恋视为一种罪恶,而佛教、神道教以及其他一些宗教则把所有形式的性行为都看作是对精神生活的干扰,但是则没有强调性取向的对象。受原教旨主义影响的国家通常认为同性关系是一种性变态,并加以刑罚。在一些地区,同性间发行"逾矩行为"可能遭到死刑威胁。

法律的解放


  直到19世纪,很多接受了拿破仑法典的地区,并没有明确禁止同性性行为。但是很多采纳了英国的习惯法系统的国家,则保留了反鸡奸条例并处死同性恋者。这种情况一直沿袭到19世纪末。
  到了20世纪,随着同性恋权利的兴起,作为泛公民权利的一部分,以及学术机构对性行为的研究而产生的酷儿研究的出现,使得媒体上出现了同性恋形象,并改变了社会对同性恋的认同程度。
  英国的沃芬敦报告(Wolfenden report)是西方国家对同性恋合法化的转折点。很多西方文明国家现在已经对同性恋或同性恋行为进行了合法化。一系列的欧洲国家,例如荷兰、德国等已经改变法律或者允许同性婚姻或者在法律上认可长期的同性恋关系。一系列的国家允许同性恋伴侣收养子女。而公开承认是同性恋、双性恋或过去曾经进行过同性性行为的政治家的人数也在上升。这包括了前英国国防秘书附属梅杰(John Major)、波蒂略(Michael Portillo)。公开的同性恋政治家大维•诺里斯是爱尔兰参议院议员,而现任以及前任爱尔兰总统玛丽•麦阿里斯(Mary McAleese)和玛丽•罗宾逊是爱尔兰同性恋法律改革运动(Campaign for Homoexual Law Reform)的创始人,这个组织曾在爱尔兰对同性恋合法化过程中起重要作用。
  对同性性行为和立法和合法化,以及同性婚姻和无性别详述的公民结合是同性恋权力活动家的主要目标,以保护同性恋伴侣和家庭。
  最近几年,一些地区放松了或取消了歧视同性恋的法律,包括鸡奸法和禁止同性恋参军的条例。
  1951年,保加利亚合法化了成年人之间的同性性行为,匈牙利和捷克斯洛伐克则于1961年通过。在英国英格兰和威尔士,1967年把21岁以上成年人自愿的同性性行为合法化,苏格兰在1980年跟进,北爱尔兰则于1982年跟进。承诺年龄在1994年从21岁下降到18岁,并于2000年在大不列颠调低到16岁和北爱尔兰的17岁,使同性性行为的承诺年龄与异性性行为的承诺年龄一致。
  在美国,这个趋势在2003年6月26日达到顶峰,当时美国的最高法院在劳伦斯对决德克萨斯州的判决中认为,美国州宪法中把两个成人间私人的、非商业化的性活动(包括同性性活动)判为犯罪是违反宪法的。并废除了全国的鸡奸法。
  在中华人民共和国,《中华人民共和国刑法》各版中均没有明确将同性恋定为犯罪的条文,但在1996年以前曾出现过依照刑法中"流氓罪"条文将同性性行为者判刑的案例。1996年被中国全国人民代表大会表决通过的新刑法对流氓罪的内容给予了更为明确的解释,其中并不包括同性性行为,据此可以认为同性恋在中华人民共和国已经完全被非罪化。但由于大多数中国人对同性性行为仍然持反感态度,且并无法律明确声明要保护同性恋者的合法权利,所以同性恋者在社会上仍受到一定程度的歧视与欺压,但社会大众(特别是年轻一代)对待同性恋态度的总体趋势是越来越宽容的。
  不过,上述国家的趋势并不是在世界上所有国家都一样的,在一些国家,同性恋仍然被认为是犯罪行为。目前较不接受同性恋及有期徒刑与极刑的国家,普遍分布于回教地区的非洲、西亚及南亚等地区,其中有期徒刑包括在孟加拉、不丹、印度、尼泊尔、马尔代夫、新加坡、乌干达、法属圭亚那,而更严重的死刑包括在阿富汗、伊朗、巴基斯坦、毛里塔尼亚、尼日利亚、苏丹、沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国以及也门,在这些国家中仍然会被判以极刑,也是最极端的例子。

同性恋婚姻状况


  同性婚姻(民事结合)
  已合法化国家:丹麦、挪威、瑞典、冰岛、荷兰(第一个法律认可同性婚姻的国家,同性婚姻家庭享有传统家庭所享有的一切待遇)、西班牙、法国、德国、芬兰、瑞士、葡萄牙、比利时 (第二个承认同性婚姻合法的国家,但这部法律不允许同性家庭收养孩子)、英国、加拿大、巴西、墨西哥、南非、新西兰。
  部分地区合法化的国家:美国、阿根廷、澳大利亚。

相关书目


  中文
  《金西(金赛)报告──人类男性性行为》中国,作者:阿尔弗莱德•金赛 翻译:潘绥铭
  《同性爱》中国,作者:张北川,1994年出版
  《同性恋在中国》中国,作者:方刚,1995年4月出版
  《同性恋亚文化》中国,作者:李银河,1998年,今日中国出版社,
  《他们的世界——中国男同性恋群落透视》,中国,作者:李银河,1992年,香港天地图书公司 (合著)
  《酷儿理论——西方90年代性思潮》中国,作者:李银河,2000年,时事出版社 (译文集)
  《你如此需要安慰——关于爱的对话》中国,作者:李银河
  《中国同性恋研究》中国,刘达临、鲁龙光主编,中国社会出版社,2005年1月第1版
  《同性恋健康干预》中国,高燕宁主编,复旦大学出版社,2006-6-1
  《东宫•西宫:调查报告与未竟稿精品集》中国,作者:王小波、李银河,陕西师范大学出版社,2006-7-1
  《酷儿理论》中国,作者:(美)葛尔•罗宾等,李银河 译,文化艺术出版社,2003-7-1
  《亲爱的爸妈.我是同志》台湾,作者:台湾同志咨询热线协会,心灵工坊文化事业股份有限公司,2003.12
  《同志论》台湾,作者:周华山,正港资讯文化事业有限公司,1995.01.01
  《同性恋美学》台湾,作者:矛锋,扬智文化事业股份有限公司,19960701
  《男同性恋电影》台湾,作者:李幼新,志文出版社
  《解释同性恋-反常现象报告》香港,作者:潘国森,2000年,次文化堂出版社
  《透视同性恋-异常行为研究》香港,作者:潘国森,2001年,次文化堂出版社
  《台湾男同志平权运动史》台湾,作者:王雅各,1999年,开心阳光出版社
  《台湾女同志的性别、家庭与圈内生活》台湾,作者:郑美里,1997年,女书文化公司
  《孽子》台湾,类别:小说,作者:白先勇,1983年
  《中国同性恋实录》, (繁体字), Pink Triangle Press:香港 (1984; 二版 1997), by: Samshasha (假名, 中文笔名:Xiaomingxiong)
  《25 Questions about Homosexuality》, (中文), Pink Triangle Press: 香港, 1981. by: Samshasha (假名, 中文笔名:Xiaomingxiong)
  ?A Chinese Gay's Manifesto?, (中文), 香港,1980. by: Samshasha (假名, 中文笔名:Xiaomingxiong)
  其它语言
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  Jenness, Valerie. 1995. Social Movement Growth, Domain Expansion, and Framing Processes: The Gay/Lesbian Movement and Violence Against Gays and Lesbians as a Social Problem. Social Problems 42: 145-70.
  Money, John. Gay, Straight, and In-Between: The Sexology of Erotic Orientation, New York : Oxford University Press, 1988
  Peabody, Carolyn Grace. 1998. All Things Not Being Equal: The Development of Lesbian Political Identity. Ph.D. diss., State University of New York at Stony Brook.
  Rybicki, Walter Neal. 1994. The Gay Identity in the Age of AIDS. Ph.D. diss., University of California, San Francisco .
  Taylor, Verta, and Nicole C. Raeburn. 1995. Identity Politics as High-risk Activism: Career Consequences for Lesbian, Gay, and Bisexual Sociologists. Social Problems 42: 252-73.
  Weinberg, George 1972 Society and the Healthy Homosexual

相关名人


  很多人对同性恋群体感到很好奇,总体来说,他们和异性恋群体无异,因为这既然是"随机发生"的自然逆转,则并无规律可循。但他们又有一些共性:他们的才智平均值在普通人之上(参见蔼理士调查),其中有些人相当高。一些人对艺术尤其是音乐有很深的素养。在音乐美术专业的人群里,同性恋的比例要高于其它群体中同志的比例。
  历史上同性恋名人数不胜数。很多人不理解柏拉图的所谓"精神恋爱",这都是因为对古希腊社会研究了解不深的缘故。如果知道了其意义在某一方面就是指同性恋,这个就不难理解。意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术家、工程师、科学家、哲学家和发明家达芬奇以及与他同时代的米开朗基罗都是同性恋,米开朗基罗曾狂热的爱过一个叫做卡瓦列里的青年贵族,他们的恋情几乎全城皆知。卡瓦列里就是后来写了《灵魂的七种体现》(名字记不清了)的作曲家小卡瓦列里之父。英国大哲人培根被认为是同性恋者。王尔德是众人皆知的同性恋者,他曾因为自己的独立秉性而入狱。支持瓦格纳的有同性恋倾向的路得维希二世和管家双双跳河自杀身亡。法国作家科克托是双性恋。美国大诗人惠特曼和狄金森几乎可以被肯定是同性恋,许多人为了支持自己所谓正统立场竟对很多明显的证据视而不见。同样的事情发生在俄罗斯大作曲家柴科夫斯基身上,他因为爱上外甥而被迫自杀,然而音乐界和史学界许多人宁可接受漏洞百出的记录说他死于霍乱。与卡拉扬齐名的大指挥家伯恩斯坦曾与老师科普兰同居过。另外,文学家吴尔芙,也有此倾向。法国当代哲学大师福柯,是公开的同性恋者。英国数学家图灵由于是同性恋而遭到迫害性无效治疗,英年早逝,他被称为计算机科学之父。同志在政治家中比较少见,因为这个职业的特殊使然。然而我知道的,以色列特拉维夫市长和澳大利亚大法官之一(名字记不清)是公开承认了自己的性取向。在中国,不用说历朝历代皇帝的优伶,那几乎列举不尽。许多人知道乾隆与和珅的故事,却没有发现其中的同性恋意味。要知道皇帝和宠臣尤其宦官,这样的意味是很浓厚的。周定王有"裸合"之境,龙阳君留下了"龙阳"一词,卫灵公留下了"余桃"一幕,汉哀帝和董贤留下了"断袖"典故。《断背山》之所以把英文的Back故意译成"臂",成为《断臂山》,其实是呼应这个典故。民国时期广州的金兰契之类的女子组织,亦是此类意味很深的场所。说到东方,当代的张国荣和白先勇,两个人公开了各自的同志恋情,而其高尚人格早已得到社会尊重。再往东,日本的川端康成大学时曾有一段同性恋情,到了三岛由纪夫,同性恋就是很明显以至于外露的了。这些都和出生地点,就读学校一样,稀松平常。
  判断析解:
  现在的同性恋要和古代的家族宠信、知己宠信、才华宠信和同性情谊区分开,有宠信性质的基本是出于外因而非本能意识上的性取向。古代帝王常因为外戚家族而宠信某个人,但又往往因为外戚的没落和灭亡而摒弃对其宠信,武帝之宠信李延年和卫青和霍去病是典型的外戚宠信。还有一类是知音或兄弟情谊,这也要分开,不然历史上有兄弟情谊的人皆可称同性恋了,比如对待功臣和对待共同的知音,典型的例子就是李世民和刘弘基之间"每每马并出行,同床共卧"但其实不为同性行为,而是以交流、志向、思维取向为基础的知己而已。同性恋行为包含同床共枕和同性亲密,但有同床共枕和同性亲密行为的人绝不等于同性行为。而对宦官宠信是为对其服侍的肯定。比如一个皇帝或君主自小受到一个人的服侍,长大后不受其服侍反而不舒服而独爱其服侍,此为趋于习惯性质的趋向,而非同性层次的本能取向。
  古书中佞臣、男宠定义:
  有些君主和帝王在后宫佳丽无数的前提下也是喜欢和一些非商讨国事的男人在一起的,而且往往有共枕的的描述。有些帝王放下架子,与自己欣赏的才士和知己侃侃而谈,夜而同眠。而受皇帝宠信的这类人往往是史官和礼仪官所鄙视的,如果被宠信的对象身份显赫数有大功也就罢了,但那些身份卑微没有实功的人通常被描述成了受宠幸的佞臣。这也说明一些对国家社稷没有丝毫贡献和作用的人如果出于讨好皇帝而受皇帝宠信则必将被打入佞臣之列。也就是男宠。古代史籍对于佞臣只是形容非出于国家社稷而受宠信的一类人群,还与同性恋的定义差距甚大,也不能一概而论地说皇帝一和男人亲密就列为同性之列。宠信宦官和佞臣往往是出于皇帝对其非治国安邦之才的欣赏而定义的,李延年唱歌唱得好,宫里人都喜欢,被封为宫廷乐师备受皇帝欣赏,如果一个臣子或平民欣赏他的歌就不会被列为佞臣,但皇帝对其欣赏有嘉,每每聆听,当作自己的知己,在大臣看来就是影响皇帝的政治,影响国家社稷,遂被打为佞臣。其实是文史家对此类人的一种歧视。
  同性恋的准确标准:
  1:纯意识上的同性性取向。
  2:不受外因影响单纯趋向于同性的人
  3:不包括因欣赏才华、能力而倍加宠信的
  4:不包括因外戚家族延续出于亲情而宠信的人
  5:不包括因兄弟情谊为基础或觅得知己知音而多有亲密的人
  6:不包括因长年服侍而得来的宠信
  周定王,与广元执手共欢,裸衣合睡一幕
  卫灵公,春秋时代卫国君主,与弥子暇分桃而食
  龙阳君,战国时代人物,为魏王拂席而枕
  汉哀帝,对董贤有不忍惊而断袖起的故事
  祢衡,三国时期人物,常与人裸身相会。
  魏元帝,爱与侍童同池共欢
  晋成帝,常与伯奇于竹林裸会
  陈文帝,为韩子高提出男皇后的说法
  唐僖宗,与侍卫孙继幽会于后宫
  宋恭帝,对才子隋顺相拥共枕
  庾信,南北朝文人,曾与南梁宗室萧韶(后人误写为王韶)有断袖之欢
  王衍,五代十国前蜀皇帝,宠幸对象为王承休
  郑燮,清朝文人,又称郑板桥,著名的扬州八怪之一
  袁枚,清朝文人
  李桂官,清朝戏曲演员,因与毕沅交好而被戏称为"状元夫人"
  白先勇,台湾作家
  林怀民,台湾云门舞集创办人
  蒋勋,台湾作家、艺评人
  田启元,台湾剧作家
  蔡康永,台湾艺人、作家
  邱妙津,台湾作家
  陈俊志,台湾纪录片导演
  罗文,香港艺人
  林弈华,香港文化界人士
  张国荣,香港艺人
  关锦鹏,香港导演
  崔子恩,大陆作家
  欧阳文风,马来西亚作家
  欧阳靖,台湾模特儿、摄影师、演员
  李幼新,台湾影评人
  邵国华,香港的社会学家及社会工作者
  周美玲,台湾导演
  刘芸后,台湾摄影师
  赖正哲,台湾晶晶书库负责人
  费玉清,歌手
  A
  Roberta Achtenberg, 美国政治家
  简•亚当斯(Laura Jane Addams),美国第一位获得诺贝尔和平奖的女性
  Edward Albee, 美国剧作家(代表作"Who's Afraid of Virginia Woolf?")
  亚里士多德,亚历山大大帝老师
  亚历山大大帝(Alexander the Great)
  伊丽莎白•雅顿(Elizabeth Arden),美国女性企业家
  Reinaldo Arenas, 古巴诗人,作家
  乔吉欧•亚曼尼(Giorgio Armani),意大利设计师,时尚品牌亚曼尼创办人
  John Ashbery, 美国诗人
  欧登(W. H. Auden),英国诗人
  B
  弗兰西斯•培根(Francis Bacon),英国作家,哲学家
  詹姆斯•鲍德温(James Baldwin),美国作家
  Alan Ball,剧作家 (American Beauty, "Six Feet Under")
  Samuel Barber,美国作曲家
  Clive Barker,作家,导演,艺术家,以其恐怖电影作品著称
  迈克尔•巴里摩尔(Michael Barrymore), 英国喜剧演员
  罗兰•巴特(Roland Barthes),法国文学理论家
  Katharine Lee Bates, "America the Beautiful"的作者
  Billy Bean,前佛罗里达Marlins棒球队投手, released shortly after declaring himself gay
  Amanda Bearse, 美国演员("Married...with Children"),导演
  西蒙•波娃(Simone de Beauvoir),存在主义女性主义的创始者
  Alison Bechdel,美国漫画家 (Dykes to Watch Out For)
  Sandra Bernhard,美国喜剧演员,歌手,作家以及演员
  伦纳德•伯恩斯坦(Leonard Bernstein), 美国作曲家以及指挥家
  Mark Bingham,联合航空93次旅客
  Ross Bleckner,美国艺术家
  Chastity Bono,美国活动家,Cher 和 Sonny Bono的女儿
  Michel Marc Bouchard, 加拿大剧作家(Les feluettes)
  大卫•鲍伊(David Bowie), 英国双性恋歌手,Iman的丈夫
  Karin Boye,瑞典诗人以及小说家
  Easter Bradford,美国音乐家,演员以及人权活动分子
  马龙•白兰度(Marlon Brando),美国演员,双性恋
  Scott Brison, 加拿大国会成员
  本杰明•布里顿(Benjamin Britten),英国作曲家
  Lady Bunny, drag performer
  William S. Burroughs,美国 Beat 作家(Naked Lunch, Junky)
  朱迪恩•巴特勒(Judith Butler),美国酷儿研究理论家
  C
  Truman Capote,美国作家
  Nell Carter,托尼奖获得者,歌手以及演员 ("Give Me a Break")
  Luis Cernuda,西班牙剧作家
  Graham Chapman,英国喜剧演员
  Richard Chamberlain,美国演员
  Montgomery Clift,美国演员
  Kate Clinton,美国喜剧演员
  Jean Cocteau,法国导演以及艺术家, lover of Jean Marais
  Aaron Copland,美国作曲家, documented in Howard Pollack's biography, Aaron Copland: The Life and Work of an Uncommon Man
  Quentin Crisp,英国演员以及wit
  Alan Cumming,苏格兰演员
  麦可•康宁汉(Michael Cunningham),美国作家
  克莉丝蒂娜女王(Christina of Sweden),十七世纪瑞典女王
  D
  Jeffrey Dahmer,美国一连环杀手
  Libby Davies,加拿大国会成员
  艾伦•狄珍妮(Ellen Lee DeGeneres),美国演员,栋笃笑(stand-up comedian)艺人。
  贝特朗•德拉诺埃(Bertrand Delano?),巴黎市市长
  Divine,演员以及变性表演者
  Samuel Delany,科幻小说作家
  Lea Delaria,美国喜剧演员,爵士乐歌手, 作家
  Ani DiFranco,美国乡村歌手
  埃米莉•迪更生(Emily Dickinson),十九世纪美国女诗人
  E
  Hilton Edwards,演员,co-founder of Dublin's Gate Theatre, partner of Micheál MacLiammoir
  伊巴密浓达(Epaminondas),希腊城邦底比斯的将军与政治家。
  Melissa Etheridge,美国歌手,音乐家,作曲家
  Kenny Everett,英国 DJ以及滑稽演员
  Rupert Everett,英国演员
  F
  法辛奴(Justin Fashanu),英国足球运动员
  Harvey Fierstein,美国演员,剧作家(Torch Song Trilogy)
  汤姆•福特(Tom Ford),美国时装设计师
  福斯特(E. M. Forster),英国作家
  Pim Fortuyn,荷兰保守政治家
  米歇尔•福柯(Michel Foucault),法国哲学家
  Samantha Fox,英国模特以及one time pop 歌手
  Barney Frank (D, MA),美国众议员
  Stephen Fry,英国喜剧演员,小说家
  赖纳•维尔纳•法斯宾德(Rainer Warner Fassbinder),德国电影、戏剧导演、演员、制片人、摄影师、剪辑师
  G
  David Geffen,音乐制作人以及 record executive
  尚•惹内(Jean Genet),法国作家
  Chrissy Gephardt,2004总统候选人 Dick Gephardt 的女儿
  乔治男孩(Boy George),英国音乐家
  纪德(Andre Gide),法国小说家以及诺贝尔桂冠获得者
  Candace Gingrich,活动家,美国前白宫发言人Newt Gingrich 的妹妹(half-sister)
  艾伦•金斯堡(Allen Ginsberg),美国先锋派诗人(代表作《嚎叫》"Howl")
  果戈理(Nikolai Gogol),俄罗斯作家(代表作《死魂灵》和《钦差大臣》)
  Gorgidas,Theban military leader of the Sacred band of elite troops of paired gay lovers.
  Juan Goytisolo,西班牙作家
  Judy Grahn,美国诗人
  Gustav Gründgens,德国演员以及舞台导演
  Duncan Grant,英国画家
  H
  罗伯•哈尔富德(Rob Halford),英国歌手(犹大圣徒)
  Marc Hall,加拿大学生以及活动家
  Vincent Hanley,Irish radio DJ who died of an AIDS-related illness
  Lou Harrison,美国作曲家
  Randy Harrison,演员,美国电视连续剧'Queer as Folk'中扮演Justin Taylor.
  Richard Hatch,幸存者获胜者
  奈杰尔•霍桑(Nigel Hawthorne),英国演员
  Harry Hay, 美国同性恋权利活动家,Mattachine Society创建者
  安•海契(Anne Heche),美国双性恋演员
  赫费斯提翁(Hephaestion),马其顿贵族Amyntor之子,亚历山大大帝的同性恋人。
  Sighsten Herrg?rd,设计家,trendsetter. Became the face of AIDS in Sweden.
  马格努斯•赫希菲尔德(Magnus Hirschfeld),德国犹太裔医生、性学家。
  A. E. Housman,英国诗人
  Rock Hudson,美国演员
  I
  Christopher Isherwood,英国小说家
  J
  Tony Jackson,美国钢琴家以及作曲家
  詹姆斯一世(James I of England),英国国王
  Joan Jett,女同性恋歌手
  艾尔顿•约翰(Elton John),英国歌手,音乐家,作曲家
  Philip Johnson,美国建筑师
  安吉丽娜•朱莉(Angelina Jolie),美国女演员
  Mychal F. Judge,圣芳济会牧师,世贸中心恐怖袭击的受害者
  儒略•恺撒(Julius Caesar),罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家
  儒略一世(Pope Julius II),罗马教皇
  米高•积逊(Michael Joseph Jackson ),美国名流行歌手、作曲家、舞蹈家和唱片制作人。
  K
  卡尔一世(Karl I),第三任符腾堡国王
  约翰•梅纳德•凯恩斯(John Maynard Keynes),英国经济学家
  Billie Jean King,网球运动员
  James Kirkwood,美国剧作家(A Chorus Line)
  高坂昌信(Masanobu Kōsaka),日本战国时代的武将,曾经是武田信玄的众道
  David Kopay,美国足球运动员,在自传中出柜
  TR奈特(Theodore Raymond Knight),美国演员
  L
  Nathan Lane,美国演员以及歌手
  k.d. lang,加拿大乡村以及由于布鲁斯歌曲歌手(country and blues),音乐家
  托马斯•爱德华•劳伦斯(Thomas Edward Lawrence),英国军官,又称"阿拉伯的劳伦斯"
  Hedda Lettuce,drag performer
  Jose Lezama Lima,古巴诗人
  Liberace,美国音乐家
  Federico García Lorca,西班牙诗人以及剧作家,在西班牙内战中被杀害
  Audre Lorde,诗人,作家
  格雷格•洛加尼斯(Greg Louganis),美国奥林匹克跳水运动员
  路德维希二世(Ludwig II),巴伐利亚国王,曾着手修建新天鹅堡,也是华格纳的资助者,有"童话国王"之称
  M
  玛丽二世(Mary II )荷兰王后、英国女王。英国国王詹姆斯二世的长女,荷兰执政、英国国王威廉三世的妻子和共治者(在英国)
  Micheál MacLiammoir,演员以及Dublin's Gate Theatre的合伙创建人
  前田利家(Toshiie Maeda),日本战国时代武将,在利家夜话中曾记载了他和织田信长的不寻常关系
  戈洛•曼(Golo Mann),德国历史学家、作家和哲学家。
  托马斯•曼(Thomas Mann),德国作家
  罗柏•梅普索普(Robert Mapplethorpe),美国艺术家
  Jean Marais, 法国演员,Jean Cocteau 的爱人
  克里斯托弗•马洛(Christopher Marlowe),伊丽莎白时期的剧作家
  毛姆(William Somerset Maugham),英国小说家(代表作《人性的枷锁》和《月亮和六便士》)
  Armistead Maupin,美国作家 (Tales of the City)
  阿梅莉•毛瑞斯莫(Amelie Mauresmo),法国现役女子职业网球第一名选手,曾获2006年澳洲网球公开赛以及温布顿网球公开赛冠军
  伊安•麦克莱恩(Ian McKellen),英国演员 (X-Men, The Lord of the Rings)
  亚历山大•麦昆(Alexander McQueen),英国服装设计师
  玛格丽特•米德(Margaret Mead),美国人类学家
  Réal Ménard, 加拿大国会成员
  Gian Carlo Menotti,美国作曲家
  佛莱迪•摩克瑞(Freddie Mercury),英国乐队'皇后'(Queen)主唱
  Metrobius
  三岛由纪夫(Yukio Mishima),日本作家
  乔治•迈克尔(George Michael),英国歌星
  马克•菲海利(Markus Michael Patrick Feehily),爱尔兰西城男孩乐队成员
  米开朗基罗(Michelangelo),文艺复兴时期知名的雕塑家。
  森兰丸(Ranmaru Mori),日本战国时代的武将,是织田信长的侍童(小姓)
  N
  艾萨克•牛顿(Isaac Newton),英国物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术士
  弗洛伦斯•南丁格尔(Florence Nightingale),十九世纪英国护士
  约翰•纳什(John Nash),美国经济学家,诺贝尔奖经济学得主
  玛蒂娜•纳芙拉蒂洛娃(Martina Navratilova),网球选手
  O
  织田信长(Nobunaga Oda),日本战国时代的大名。
  P
  彼得大帝(Peter the Great),俄国国王
  R
  阿尔图尔•兰波(Jean Nicolas Arthur Rimbaud),十九世纪法国诗人
  恩斯特•罗姆(Ernst Roehm),纳粹德国军人,政治家
  S
  圣桑(Charles Camille Saint-Saens),十九世纪末法国作曲家、钢琴家、管风琴家及指挥家
  马修•谢巴德(Matthew Shepard),怀俄明大学学生,因仇恨犯罪而身亡
  苏格拉底(Socrates),古希腊哲学家
  萨福(Soppho),公元前六世纪著名女诗人
  舒伯特(Franz Schubert),浪漫派音乐家,有歌曲之王之称
  伊夫•圣罗兰(Yves Saint-Laurent),法国设计师,时尚品牌圣罗兰(YSL)创办人
  齐曼努斯基(Karol Szymanowski),二十世纪初波兰作曲家、钢琴家
  T
  武田信玄(Shingen Takeda),日本战国时代的名将
  柴科夫斯基(Pyotr Ilyich Tchaikovsky),俄国音乐家
  德川家光(Iemitsu Tokugawa),日本江户时期德川幕府的第三代将军
  德川纲吉(Tsunayoshi Tokugawa),日本江户时期德川幕府的第五代将军
  艾伦•图灵(Alan Turing),英国数学家、计算机学家和理论家
  V
  魏尔伦(Paul Verlaine?),十九世纪法国诗人
  吉安尼•凡赛斯(Gianni Versace),意大利设计师,时尚品牌凡赛斯创办人
  列奥纳多•达•芬奇(Leonardo da vinci),文艺复兴时期知名的哲学家、科学家和艺术家。
  W
  沃尔特•惠特曼(Walt Whitman?),美国著名诗人
  奥斯卡•王尔德(Oscar Wilde),十九世纪英国作家
  田纳西•威廉斯(Tennessee Williams),二十世纪美国剧作家
  维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein?),奥地利哲学家
  玛莉•吴尔史东克拉芙特(Mary Wollstonecraft),英国作家,著名的女性主义者
  维吉尼亚•伍尔芙(Virginia Woolf?),英国作家,二十世纪现代主义与女性主义的先锋之一
  克劳斯•沃维雷特(Klaus Wowereit),德国政治家,柏林市长,德国社会民主党成员

 

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