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交友之道

包括一方对另一方的信任,并把信任给予对方,允许对方与自己交往.交,动词;含有互动交友

常言道:「近朱者赤,近墨者黑」,可见朋友对我们的影响之大,所以必须了解什么是益友,什么是损友。真正的好朋友是能互相规劝、砥砺的。「在家靠父母,出外靠朋友」,除了亲人,朋友是我们人生道上不可缺少的一环人际关系,而且许多事情是靠朋友知交才能处理的。「交友之道」有哪里些?如何才能得到真正值得交往的朋友?

第一、以德交友,要如何交朋友呢?首先须问自己想交什么样的朋友。如果希望交到真心的朋友,就要拿出自己的真心,以道德、以义气、以慈悲来交往;如此得来的朋友,在最紧要关头时,大都能同甘共苦。所谓「患难见真情」,在最困顿的时候,还能不变初衷的支助扶持,才是真正的朋友。

第二、以诚交友,肝胆相照:和朋友相处,彼此要讲究知心,讲究坦诚,讲究肝胆相照。双方以真实的言语、真实的感情交往,摈除利害关系,拥有手足般的义气情谊,能相知相惜,相互关爱,彼此扶助,就是真正的了。如战国时的隐士田光,为助燕太子丹刺秦王,举荐荆轲,更为守秘而刎颈,田光之忠诚,可谓肝胆相照。

第三、以知交友,见多识广:见识广博或具有专业知识的人,会受到朋友的。同样的,要结交有内涵的朋友,也要先充实自己的内涵;懂得随时吸取新知的人,智能容易开启,也会吸引许多见多识广的人到身边来。刘禹锡之交往即是「谈笑有鸿儒,往来无白丁,可以调素琴,阅金经。」

第四、以道交友,法乐融融:「道风德香传千里」,有道德的人、有修养的人,无人不欣喜,不论远近,大家都会争相来亲近。和他交往的人,也都会依他自勉,而得到提升,此即所谓「与善友交,入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣」。
中庸说:「待人以诚,感人以德,交人以善,这是率性之谓道。」朋友交往以诚以真,相待以礼以敬,相处以平以淡,相勉以学以道,都是交朋友的原则,

所以交友之道有四点:
第一、以德交友,患难与共;
第二、以诚交友,肝胆相照;
第三、以知交友,见多识广;
第四、以道交友,法乐融融。

傅佩荣讲“孔子的交友之道”
第一个志趣相近-孔子说“无有不如己者”。
第二个是真诚相待,交朋友一定要真诚,所谓的“忠告而善导之”,---“不可则
止,毋自辱”。
第三个就是选择朋友要中行,中行代表言行都很恰当--“不得中行而与之,必也
狂、狷乎,狂者进取,狷者有所不为”。--有所不为才能有所为(选择)
于丹:孔夫子有言曰,古有朋友,三益三损。友直、友谅、友多闻,为
益;友便辟、友善柔、有便佞,为损。孔子告诉我们,交朋友要交正直的朋友(
友直),心胸开阔的朋友(友谅),博学多闻的朋友(友多闻)。不要去交那些
脾气暴躁(友便辟),优柔寡断(友善柔),心怀鬼胎有心计的朋友(友便佞)

  在人生的旅途中当中每个人都会遇到不同的困境,在这个时候如果您交到好的朋友会给你带来很大帮助,有时朋友的一句话,或一个建议可以让你胜读十年书,和少走很多弯路,人生如同风云,变幻莫测,难以预料,所以人都有旦夕祸福的时候,在这个时候,在这个时候,如果有朋友给你指点或支援就会让你化祸为福,如果你有烦恼和忧愁找一个朋友诉说就会减轻这些苦恼,当然朋友有很多种,有狐朋狗友,酒肉朋友,萍水相逢一面之交彼此不了解的这算不上朋友,有句话叫做,患难见真情,在这个时候就能体现一个朋友的真伪,那些所谓的朋友就会露出原来丑恶自私的本性离你而去,而真正的朋友就会问你有什么需要帮助。
  在现实生活中有很多人喜欢跟朋友玩心眼,喜欢利用朋友,他们认为朋友不是用来依靠的,而是用来利用的,他们这中心态导致他们,自私自利,唯利是图,在一些商场里面的图书,大多关于教你做一个有心计的人,教你如何玩脑袋,这一切导致这个社会人与人之间的尔欺我诈,勾心斗角,在这些人内心深处都有这种心理倾向,所以他们看到这中书籍之后便很容易吸收进去,他们不知道朋友是什么概念。更有甚者,他们认为只要心狠手辣,他们就会很成功,他们就会在社会上刀枪不入,他们把心狠手辣但做一件武器,可以保护自己,同时又可以伤害他人,他们认为这样才会立于不败之地,所以我发现我们身边很多人抱着一本厚黑学,和三十六计,他们都想如何学的厚颜无耻,一个厚颜无耻的人他就如同哦具行尸走肉没什么区别,他们看着历史上的人物个个都是从厚黑走上成功,所以他们想借签历史上的人物的智慧。
  他的这些话让我陷入了沉思,我想即使你那些心狠手辣和厚黑性格特点全部具其,你也不能成功的,你也不可能刀枪不入的你得到的只是暂时的利益,得民心者,得天下,鲜花不管它有多美,但需绿叶来扶持,而生活中是不能没有朋友的,生活因为有了朋友而精彩,任何一个成功的人他都是少不了朋友的,在这信息的社会,每个人从出生他都要不段的学习至老,不管你文凭有多高,你是大学生也好,博士也罢,都要不段的学习,而这些信息都来源于朋友,而这些知识也源于朋友,所以朋友是可贵的,所以说生活因为有了朋友而精彩,不管黑道白道都有他们的朋友,有句话叫做得道多助。
  朋友有很多种,但你懂得不同类型的朋友,你才会用不同方式去对待不同类型的朋友,而不是上面所说的那样,不分好坏的采用一套厚黑与心狠手辣,来对待你身边的每一个人。
  但是,在这个社会的确万恶与虚伪,在这样一个社会里面要找到一个真正的朋友,是很难的,人与人之间对人性的不信任,即使有那么几个君子之人,也会在这个万恶的社会所熏陶下而腐蚀,所以现在的人,变的心胸狭溢,目光短浅,斤斤计较,见利就占,,占到一点利益而沾沾自喜。
如今网络已有各种各样的交友形式,在交友过程中,要慎重,交到好的朋友是你一生的幸福,但愿您能够在这虚拟的世界找到您一生中的知己.
一个好朋友,当看到对方的错误时,会真诚的指出,当朋友遇到好事时,会真心
地感到高兴,当朋友遭受痛苦的时候,会守在朋友的身边,鼓励他,支持他。
朋友是什么?是你经常惦记着的那个人;是痛苦时第一个想找的人;是打扰了不必说对不起的人;是帮助了不用说谢谢的人;是步步高升了不用改变称呼的人。

其一:很多象朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的倒并不显得象朋友。——这是德谟克利特说的。
 其二:在幸运上不与人同享的,在灾难中不会是忠实的朋友。——这是伊索说的。
 其三:真正的朋友不把友谊挂在嘴上,他们并不为了友谊而互相要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。——这是别林斯基说的。
 其四:朋友也是说好话的多,所以真肯提你缺点的人倒是难得的好友。——这是盖叫天说的。
 其五:真正的朋友,在你获得成功的时候,为你高兴而不捧场;在你遇到不幸或悲伤的时候,会给你及时的支持和鼓励;在你有缺点可能犯错误的时候,会给你正确的批评和帮助。——这是高尔基说的。

[交友的出处]

1.朋友。《商君书·禁使》:“故至治,夫妻交友不能相为弃恶盖非而不害于亲,民人不能相为隐。”《隋书·元亨传》:“ 亨 年十二, 魏恭帝 在储宫,引为交友。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八:“ 黄公铢 ,字 子厚 , 富沙 浦城 人,与 朱文公 为交友。”
  2.结交朋友。《礼记·儒行》:“其行本方立义,同而进,不同而退,其交友有如此者。”《后汉书·仲长统传》:“年二十馀,游学 青 、 徐 、 并 、 冀 之间,与交友者多异之。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二:“交友不能信者,事君必不忠。”

交友七法则

朋友相交,贵在知心。真正的好朋友应该是患难与共,也就是当你需要的时候,他随时都会伸出友谊的手。所以朋友的定义应该是:
第一,难予能予——朋友有了困难,需要你的帮助时,即使自己有困难,也应该勉力而为。
第二,难作能作——帮朋友做事,只要是好事,纵使做起来不容易也要去做。因为朋友本来就应该互相帮助,能“难作能作”,足证友谊之坚。
第三,难忍能忍——朋友相处,有时难免会有一些误会,有一些看法上的不同,乃至在语言上发生口角,此时必须互相包容、容忍,尤其要难忍能忍。如果一点包容忍耐的胸襟都没有,再好的朋友也不能长久相交。
第四,密事相语——好朋友除了能在工作上互相帮忙、协助之外,尤其要能分享自己心里的一些秘密,譬如在做人处世方面。或者财务上、感情上、事业上的秘密,都能和朋友互相协商,一起分享。
第五,不揭彼过——好朋友可以规劝,可以勉励,但是不能张扬他的过失。你张扬他的过错,让他很难堪,就不是好朋友了。
第六,遭苦不舍——当朋友遭遇困难、痛苦、受灾受难的时候,你不可以舍弃他;不能因为朋友一时潦倒,就弃之不顾,这种势利眼的人日后也会遭到朋友唾弃的。
第七,贫贱不轻——和朋友相交,在他荣华富贵的时候固然很欢喜,万一贫穷、失意、受苦受难的时候,你也不能轻视他,能够贫贱不轻,才是真正的患难见真情。所以和朋友相交,贵在彼此相互帮忙。相互协助,你能付出多少,朋友必能回馈多少。

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